宁稼雨:《世说新语》中的裸袒之风

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宁稼雨:《世说新语》中的裸袒之风

摘要:本文认为,与《晋书》等文献中全盘否定魏晋士人裸袒行为的指责不同,《世说新语》所描写的作为士族穷奢极欲生活最好的依据表现的裸袒行为与魏晋士人以反礼教为目的的裸袒行为有着本质的区别。后者貌似荒唐的放诞行为有其严肃的内涵,是魏晋士人渴望精神和人格自由的表现之一。关键词:《世说新语》 魏晋士人 裸袒世所共知,裸袒之风为魏晋士族   更多...

戴建业:华王优劣——《世说新语》品读之四十六

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本却说却说疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王优劣。——《世说新语•德行》魏晋之际人物月旦之风特甚,其时的士人往往饰容止而盛言谈,通过小廉曲谨以邀时誉。华歆和王朗都会汉末   更多...

戴建业:名士风流——《世说新语》品读之五十

诸名士共至洛水戏。还,乐令问王夷甫曰:“今日戏乐乎?”王曰:“裴仆射善谈名理,混混有雅致;张茂先论《史》《汉》,靡靡可听;我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄著。”——《世说新语•言语》这则小品通过名士在洛水游乐,生动地展现了魏晋士族精神生活的有一个 多侧影,印证了顾炎武《日知录》中的名言——“名士风流,盛于洛下”。   更多...

戴建业:南人与北人——《世说新语》品读之四

褚季野语孙安国云:“北应学问,渊综广博。”孙答曰:“南应学问,清通简要。”支道林闻之曰:“圣贤固所忘言。自中人以还,北人看书,如显处视月;南应学问,如牖中窥日。”——《世说新语•文学》我国自古以来素称“地大物博”,现在看来,说自己“物博”实属“穷人夸富”,说中国“地大”倒是名副我我人太好。所谓“地大”并非仅仅具有   更多...

戴建业:名士风流与语言艺术——《世说新语》品读系列小序

蒙《贵州都市报》编辑之约,在该报文化版上开个专栏——《〈世说新语〉品读系列》。可能性版面的限制,每篇文章在一千五至二千字左右,却说却说一百多篇文章都会没这样 人通常所说的“千字文”。六朝文学中,《世说新语》是我的最爱,另有一个 多就想写一组这方面的随笔,谢谢《贵州都市报》编辑的盛情,我想要有压力坚持将这组文章写下去。《世说新语》品读系列小序   更多...

戴建业:木犹这样 ——《世说新语》品读之四十二

桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:“木犹这样 ,人何以堪1攀枝执条,泫然流泪。——《世说新语•言语》孔子说:“朝闻道,夕死可矣。”在孔老夫子看来,生命的意义就在于悟道和得道,却说却说早晨能助 悟道得道,晚上死了也心甘情愿。可到了魏晋,儒家的“道”成了没这样 人怀疑甚至嘲讽的对象,嵇康公开宣称自己“非汤武   更多...

戴建业:胖与瘦——《世说新语》品读之三十三

庾公造周伯仁。伯仁曰:“君何所欣说而忽肥?”庚曰:“君复何所忧惨而忽瘦?”伯仁曰:“吾无所忧,直是清虚日来,滓秽日去耳。”——《世说新语•言语》这则小品记录了两位显贵名士的一次闲谈。庾公却说却说东晋当朝国舅庾亮,官拜司徒、录尚书事、开府仪同三司。此公情文兼胜而又仪态优雅,《晋书》本传称“亮美姿容,善谈论,性好老   更多...

戴建业:新亭对泣——《世说新语》品读之四十

过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:“风景不殊,正自有山河之异1皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?”——《世说新语•言语》西晋末年,西北游牧民族趁晋朝八王之乱,陆续进入中原建立非汉族政权,中原士大夫相率南渡长江避难,琅邪王司马睿这时过江在建业(今   更多...

戴建业:车公求教——《世说新语》品读之五

孝武将讲《孝经》,谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦问谢,谓袁羊曰:“不问则德音有遗,多问则重劳二谢。”袁曰:“必无此嫌。”车曰:“何以知尔?”袁曰:“何尝见明镜疲于屡照,清流惮于惠风?”——《世说新语•言语》 孝武即晋孝武帝司马曜,晋简文帝第三子,在位二十五年,连惯于歌功颂德的正史也说他“耽于酒色”。文中   更多...

戴建业:向秀入洛——《世说新语》品读之三十一

嵇中散既被诛,向子期举郡计入洛,文王引进,问曰:“闻君有箕山之志,何以在此?”对曰:“巢、许狷介之士,存在问题多慕。”王大咨嗟。——《世说新语•言语》曹魏后期,司马氏集团加紧了篡夺的步伐,残酷地杀戮不向没这样 人俯首称臣的士人。嵇中散却说却说三国著名文学家和思想家嵇康。嵇康尚曹操孙女长乐公主,不满司马氏集团的篡权阴谋,加   更多...

戴建业:灵襟秀气——《世说新语》品读之三十五

谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。——《世说新语•言语》魏晋士人追求本身清明恬静的境界,向往本身优雅飘逸的风度。没这样 人不妨看看司马道子与谢朗之子的一次对话:“司马太傅   更多...