梁衡:张闻天,一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂

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梁衡:张闻天,一个尘封垢埋却愈见光辉的灵魂

张在第五任总书记任上干了三件影响中国历史的大事。一是把毛泽东扶上了领袖的位置。二是正确正确处理西安事变,共产党得到了难得的喘息之机,并日渐壮大。三是经过艰苦工作实现了国内战争向民族抗日战争的转变,共产党取得了敌后抗战领导权,获得民心,从此步步得势。   更多...

郭世佑:尘封的智慧生活

甫经辛亥革命百年纪念之热潮,有关历史文献与雅俗共赏的著述就在去年出版数百种,国际研讨会也开了不少,无论是专业历史学家,还是网络作者或公共历史作者,亲戚我门都都对这场革命的成败得失见仁见智,争论不休,却未见有人参考过民国时期出色的宪法学家兼政治学家鲍明钤早在1922年就名震异邦的英文著作《中国民治论》(Modern Democr   更多...

林贤治:看灵魂

人与自然比邻而居,遂得以常常看风景。风景是人类闲居或静处时,对自然的一种生活选者 。什么都有有,陶渊明有南山,梭罗有瓦尔登湖,高更有塔希提岛。即如火山、海啸,也须在不相干的远处,不需要 观赏到蜿蜒流畅的美丽。列维坦在崖头看海,放声恸哭,着实那原困是病,删改也有看风景了。人生多辛苦。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。总是逃至踪影全无   更多...

杜高:俄狄浦斯的灵魂

中国文化的悲剧是不足忏悔理性,中国文人的悲剧是把忏悔看作羞耻。亲戚我门都也有足暴露个人精神不足的勇气,更不敢面对原困自身的怯弱和愚昧造成的历史罪恶。巴金先生之什么都有有伟大,正是他认识到了那末勇于忏悔才是拯救亲戚我门都都民族的现代精神力量,他以“揪出个人示众”的无比勇气和无私品德,点燃忏悔理性的火种,从精神上唤醒亲戚我门都都你你是什么灾难深重的民族。我这   更多...

罗博学:灵魂的孤儿

【苦难的分解】 你你是什么年代,谈论“活着”原困不再新鲜,这属于余华那个年代的人所应当关心的。至于他算是亲身经历,无从知晓。他通过一部简单的小说,叙述了“活着”的疑问。这部小说,很单薄,却将中国的近现代史囊括其中,但会 不采用宏大叙事,一反中国知识分子对家国天下的荒唐扯淡,但会 透过一个小人物细枝末节的生活经历,折射出一个时代的   更多...

王充闾:灵魂的拷问

题记我喜欢踏寻古迹。定居沈阳二十多年,凡是在历史上有点痛 名堂的地方,几乎我都到过;唯独龙王庙的遗址至今还不知其确切所在。翻遍了各种书,也问过亲戚我门都都,最后还是茫然不晓。这也难怪,原困它原来是清代初年布满盛京的几百座庙宇中最普通的一座,但会 ,原困坐落在城外的浑河岸边,料想也是非常简陋的。但会 原困一位名人在中间寄宿过很长一段时   更多...

王充闾:守护着灵魂上路

一踏上这片土地,我删改认同国际友人路易•艾黎的评语:长汀是中国最美的小城之一。在这里,我除了饱游饫看蕴涵着典型的客家文化精髓的街衢、建筑,还有幸亲炙了瞿秋白烈士的遗泽,浸染于一种生活浓烈的人文氛围,在满是伤痛的沉甸甸的历史记忆中,体会其独特而凄美的人生况味。秋白同志被捕后,囚禁于国民党第三十六师师部。这里,宋、   更多...

华炳啸:何谓理性?——论现代性之灵魂

理性是现代性的灵魂。原困那末 理性,也就那末 了现代性。那末 ,哪些是理性呢? 一、中国传统的理性观在汉字中,理字从“王”(玉部)。《说文解字》云:“理,治玉也,从玉里声。”在古人看来,玉有天然冰纹理,而“治玉”要求首先需用把握玉的纹理,但会 顺应玉的固有纹理并按照人的需用进行人工加工,这但会 “理”。此后,理也作为名词使用,指纹   更多...